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Quatrième mercredi de carême (17/03/2010)

Quatrième mercredi de carême (17/03/2010)

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Cette quatrième étape de notre démarche de carême propose un témoignage et un texte à méditer.

Témoignage - par le Père Benoît Gschwind, assomptionniste, rédacteur en chef de Prions en Église

Visible avec QuickTime téléchargeable ici

Méditation par le Père Guy Sionneau

Sur la Montagne du bonheur, Jésus dit :

Heureux les affamés et assoiffés de justice...

La justice est un cri. Il jaillit de la bouche des prophètes d’hier comme un torrent intarissable : « Ils ont vendu les pauvres pour une paire de sandales », « ils changent le droit en poison et traînent la justice à terre » (Amos 2,6 ; 5,7). Il jaillit aussi de la bouche des prophètes d’aujourd’hui : « Un seul droit est négligé, tous les autres sont compromis et là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les droits de l’homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir sacré » disait Joseph Wresinski. Mais il jaillit surtout de la bouche de Jésus sur la Croix dans son « j’ai soif », gémissement du supplicié aux lèvres desséchées certes, mais aussi parole du Fils arrivé au terme de sa mission et qui crie son ardent désir de voir le feu de la justice et de l’amour embraser la terre entière (Lc 12,49-50).

Pourquoi une telle urgence ?... Celui qui meurt sur la Croix, c’est le Juste qui n’a cessé de prendre le parti des petits, de se compromettre avec les pécheurs et les exclus et qui nous a laissé une véritable feuille de route de disciple en passant par le visage de l’autre : « Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits, qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait ! » (Mt 25,40). Une justice au quotidien pour donner à manger à celui qui a faim, un toit à celui qui est sans abri, un accueil dans la dignité à l’immigré. Celui qui meurt sur la Croix c’est le Juste qui révèle la sainteté de Dieu par sa justice (Is 5,16), en accomplissant la Volonté de son Père et en allant jusqu’au bout de l’amour de ses frères.

La Béatitude de la Justice nous interpelle directement sur notre soif de Dieu et d’un Dieu Juste et Saint. Mais elle interroge aussitôt la qualité de notre relation à autrui, de nos solidarités. Comment aimer sans s’élever contre tout ce qui peut piétiner la dignité de l’homme, aujourd’hui ?... Comment aimer sans pratiquer la justice, sans faire respecter le droit, à la santé pour tous, au logement, à la culture ?... Être assoiffé de Dieu et assoiffé de sa justice pour ce monde, c’est l’enjeu de cette Béatitude.

Forum d’échange

Le forum est ouvert pendant une semaine, jusqu’au mercredi 17 mars, pour partager nos réflexions.

Pour aller sur le forum, merci de cliquer ici.


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4 Messages de forum

  • Quatrième mercredi de carême

    12 mars 2010 08:37, par Renée Clément
    L’évangile de Matthieu contient une vingtaine de versets relatifs à la justice - Il s’agit de faire comprendre que la justice n’est pas d’abord une justice sociale - Elle est justice du Royaume de Dieu, c’est celle que nous devons chercher (5,33) Elle doit dépasser celle des scribes et des pharisiens, trop attachés aux règles -(5,20) Nous sommes surpris parfois par certaines paraboles et nous sommes portés à penser " c"e n’est pas juste " telle celle des ouvriers de la dernière heure, qui reçurent le même salaire que ceux de la première ; pourtant aucun ne fut lésé .Là, il s’agit d’une justice sociale distributive- La justice de Dieu est tout autre, elle est ce qu’Il est : Amour, et cet Amour s’exprime par son Verbe incarné - Dans notre vie si nous avons des responsabilités comment procédons-nous ? dans la vie de tous les jours et aussi en Eglise ? A chacun le même traitement où à chacun selon son besoin d’amour ? Serons-nous compris ? ferons nous saisir l’Amour de Dieu ? la pratique de la justice n’est-elle pas une possibilité de témoigner ? Renée Clément
  • Un chemin vers le bonheur

    14 mars 2010 16:36, par JFT

    Le père Gschwind, dans son témoignage, nous rappelle que les Béatitudes sont un chemin vers le bonheur. Ceci rejoint ce qui se disait lors des échanges de la semaine dernière : On peut prendre ces Béatitudes comme un guide pour conduire notre vie, en étant doux, en œuvrant pour la justice, etc.

    Il a aussi été dit que ces Béatitudes sont comme un crédo, qu’il faut avoir le courage de dire, parce qu’il est vrai qu’elles vont à encontre de nos tendances naturelles et des incitations de la société. Le bonheur qu’elles proposent n’est pas un petit bonheur, c’est un bonheur radical, jusqu’au bout.

    Écouter ce que nous disent les Béatitudes amène à réfléchir sur le sens que l’on donne à sa vie.

  • les béatitudes un credo ?

    15 mars 2010 10:17, par valérie

    Pour moi aussi , comme pour jean-françois lire les béatitudes cela peut etre un credo, un credo en une histoire qui a un sens, à laquelle Dieu donne un sens

    C’est aussi un choix, un choix à refaire quatidiennement de savoir par quelle route on choisit de passer dans notre quete de bonheur. quand le pere Gschwind nous propose de choisir une béatitude je choisis de me tourner vers les béatitudes les plus simples Nous passons trop de temps à nous arracher les cheveux sur certaines beatitudes paradoxales comme heureux les pauvres ou ceux qui pleurent et pas assez sur celles qui sont plus directement comprehensibles et "vérifiables" dans notre vie . Pourtant les béatitudes qui ne sont pas paradoxales sont nombreuses chez Matthieu Christelle parlait la semaine dernière de la joie de donner, je pense qu’il nous est donné à tous de connaître la joie du pardon pas seulement le pardon reçu aussi le pardon donné ou de connaitre des moments privilegies où nous avons suffisament lâché ce qui nous encombre pour que Dieu soit plus proche . Alors profitons aussi des plus simples des beatitudes Heureux les doux, heureux les misericordieux,heureux les coeurs pur, heureux les artisans de paix...

  • Quatrième mercredi de carême

    22 mars 2010 22:10, par Bernard Baudry
    Le P Benoît évoque une homélie du cardinal Barbarin en Terre Sainte. Cette vidéo est disponible ici